Photo de couverture de Jeune Création ► Le 28 septembre 2019, rendez-vous pour une journée de rencontres, performances artistiques, atelier exploratoire, soin du repas et du ménage, conférence chorale, exposition peut-être, et toute chose qui sera apportée.. ◄
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Cette journée aura lieu à la chapelle des Cordeliers, 14 Montée des Cordeliers, Crest, Drôme. Ce lieu est partiellement accessible aux personnes à mobilité réduite (le préciser à la réservation).
La journée est ouverte à toute personne âgée de 16 ans et plus.
Plusieurs performances sont programmées au cours de la journée.
L’espace est également ouvert aux initiatives performatives venant de toute personne participante.
Notre volonté est que cette journée soit co-organisée et alimentée par l’ensemble des personnes en présence. Ainsi, il est recommandé à chaque personne de réserver sa journée entière.
L’accès est gratuit, sur réservation à etdenosbouches@gmail.com
Atelier d’auto-observation gynécologique sur réservation spécifique (places limitées)
Ce n’est pas payant mais c’est engageant. Il faudra apporter plusieurs petites choses qui seront communiquées en temps utile.
Les personnes qui ne peuvent ou ne souhaitent pas s’engager pour la journée entière pourront nous rejoindre à partir de midi.
Une petite restauration végane payante sera proposée sur place.
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Cette journée est initiée par l’artiste Hélène Gugenheim, avec le soutien de Jeune Création et de 15 dona.teurs.trices, avec le partenariat de radio Saint-Férréol, du cinéma L’Eden Crest, avec l’aide de Laurence Cernon, Lise Casazza, Gwenola Breton, Malika Baaziz, Aline Comi et tant d’autres, et grâce à l’accueil chaleureux de la chapelle des Cordeliers.
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La sorcière, comme la performeuse, jette un sort.
Précisons tout de suite que le devenir de ce sort (son efficacité) n’est pas l’objet. La rentabilité ne nous intéresse pas. Ce qui nous importe c’est que, ni la sorcière, ni la performeuse, ne se résignent. Au contraire. Elles font, selon l’expression de la philosophe Isabelle Stenghers, « surgir un possible ».
On les dira folles parce qu’elles nient être impuissantes. Elles font la démonstration – non pas contre mais à côté de la « raison » et même si la situation est désespérée – d’un possible. Les sorcières et les performeuses ouvrent des interstices qui valent pour eux-mêmes. Ce ne sont pas des promesses d’avenir, ce sont des agencements de choses à un moment donné.
On appelle cela « rituel » ou « protocole de performance ». Cet agencement invoque un autre possible, tout en étant lui-même un possible. Il ne désigne pas ce vers quoi on tend, il est déjà la manifestation de ce que l’on a choisi d’être.
Sorcières et performeuses ne transforment pas (directement) la situation mais la manière dont elles s’y trouvent impliquées. Concrètement, elles font quelque chose avec leur corps – des talismans, des masques, toutes sortes de présences-limites, des gestes, des mots, des sons, des chants, des danses, des musiques, etc. Ce « faire » nous replace comme membres à part entière de notre environnement. Chaque action a du sens.
Les sorcières et les performeuses délaissent la fatalité d’une histoire officielle édictée par d’autres (« c’est comme ça »), au profit de leurs propres rites, gestes, croyances, symboles qu’elles inventent et partagent avec d’autres. Dans une communauté tissée de croyances hétérogènes, chacune peut ainsi apprendre à prendre ce dont elle a besoin pour se métamorphoser. Nous appelons cela magie.
La magie frotte les normes, les limites, dérange les tabous. Elle crée du bizarre, du rêve, du malaise, de l’ombre. Elle suscite des ricanements, du rire et provoque une peur diffuse qui n’ose pas dire son nom. Car il est possible que la catastrophe ne soit pas à venir, qu’elle ait déjà eu lieu. Si tel est le cas, la sorcière comme la performeuse, dansent sur ses ruines et de leurs bouches sortent des diamants, des crapauds et des rires...
Ce texte est en partie et librement inspiré de la postface d’Isabelle Stenghers à l’édition française de Rêver l’obscur – Femmes, magie et politique, Starhawk, éditions Cambourakis. ... See more
